U cijeloj Vrindavani vladalo je slavlje zbog Krišninog rođenja. Prema vedskom običaju, Nanda Maharađa je pozvao učene astrologe i brahmane i zamolio ih da izvrše obred rođenja. Kada se dijete rodi, astrolozi proučavaju trenutak rođenja i sastavljaju horoskop djetetovog budućeg života.

Nakon rođenja djeteta vrši se još jedan obred; članovi obitelji se okupaju, ukrase nakitom i vijencima i okupe pred djetetom i astrologom da bi čuli o budućem životu djeteta. Tako su se i Nanda Maharađa i ostali članovi obitelji uredili i sjeli pred mjesto na kojem se dijete rodilo. Svi okupljeni brahmane su, prema obredima, mantrali povoljne mantre, dok su astrolozi vršili obred rođenja. Također su se obožavali polubogovi i preci.

Nanda Maharađa dao je u milostinju 200.000 bogato ukrašenih krava, sedam brda žitarica, pokrivenih draguljima i zlatom izvezene tkanine.

Kada su pastiri čuli da Nanda Maharađa slavi rođenje sina, spontano ih je obuzela radost. Raskošno su se obukli, ukrasivši se skupocjenim nakitom, noseći ogrtače i turbane. Tako ukrašeni prišli su kući Nande Maharađe, noseći razne poklone.

A kada su gopije čule da je majka Jašoda rodila sina, osjetile su neopisivu radost, i spontano se počele ukrašavati prikladnom odjećom, ukrasima, crnom pomašću za oči, šafranom, kurkumom i raznim nakitom. Užurbano su, s poklonima u rukama, prišle kući majke Jašode.

Blagoslovivši novorođeno dijete, Krišnu, žene i kćeri pastira su rekle; "Želimo Ti da postaneš kralj Vrađe i dugo štitiš sve njezine stanovnike". Zatim su poprskale novorođenog Svevišnjeg Gospodina mješavinom kurkume, ulja i vode i uputile Mu molitve.

Tada je Nanda Maharađa zadovoljio želje svih prisutnih. Primio ih je s velikim poštovanjem i dao im u milostinju sve što su poželjeli. Dok je pokušavao zadovoljiti sve prisutne, njegova jedina želja je bila da novorođeno dijete, Krišna, bude sretno.

Pošto je ceremonija koju je Nanda Maharađa izvršio povodom Krišninog rođenja bila pravilno izvršena, ceremonija je svugdje poznata kao Nandotsava.

Rođenje se pročišćava ceremonijama pročišćenja, čula se pročišćavaju strogostima, a materijalni posjedi obožavanjem i davanjem milostinje brahmanama. Um se pročišćava zadovoljstvom, a duša samospoznajom ili svjesnošću Krišne (Šrimad-Bhagavatam. 10.5.4)